让涉深水者见蛟龙

　　高考作文历年防猜题、防套题，从这个意义上说，福建省今年的高考作文题是“出人意料”的。从作文题目看，要求根据提供的阅读材料立意命题，考查的是学生对生活现象的感悟能力，引导考生进行从感性升华到理性的思考。这道作文题的关键在于要透过生活中的“现象”，悟出生活中的“本质”（哲理）。
    这题作文的形式可以说是供材料的话题作文，是一种新形式的材料作文，这种形式在2007年高考作文（全国卷）中有出现过。写作的关键点是“读透”、“揣摩”、“想深”，不能就事论事，即要读懂材料中隐含的意思，揣摩话题的题外之意，深挖内涵，正确揭示寓意，所谓“涉深水者见蛟龙，涉浅水者见鱼虾”就是这个道理。
    果汁是甜的，咖啡是苦的，白开水是无味的。孟子说：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”（《告子章句上》）。所谓“口之于味有同嗜”，译成现代汉语就是“人们的嘴巴对于食物味道有共同的取舍。”但现实生活却不然，一个人喜欢吃的，其他人也不一定会喜欢吃；一个人不喜欢吃的，其他人也不一定会不喜欢吃。只要自己的嘴巴吃满意了，就足以断定天下人也能满意，这就不辩证了。因此考生可以从人生的酸甜苦辣，各种人不同性格爱好、对生活不同的品味，不同的选择，不同的态度，不同的追求，以及尊重人生选择的多样性，尊重个性的多样性等方面入手、立意，让思维“发散”开来，并根据自己的阅历、生活体验（具体现象），围绕题目中的材料内容来选择写作素材，找到自己感悟最深的“切入”点，写出自己感悟最深的东西，并把感悟和触动上升为理性的思考，写出饱含个性的文字。
　  这道作文题强调选材与立意的开放性，给考生充足的想象空间，为考生提供了广阔的写作空间，也让每个考生都有话可说。但联系现实不可牵强附会。有的学生从咖啡之苦，想到地震之害，就有些牵强，因地震造成的灾难毕竟不是生话中的咖啡。

    高考作文，表面看是用1小时左右的时间在考场上写一篇800字以上的短文，但这篇短文的质量几乎可以决定考生今年的高考命运，因而在临场发挥上一定要注意其本质在于炫示每个考生的素质，让考官选择。在卷面上要让人看出自己是一个有责任感、有感情、有智慧之人。

第一要有责任
    作文最能体现一个人的责任心。如，教学大纲要求学生要认认真真真地写，而有的考生却书写马虎。书写历来是影响作文成绩的重要因素之一，尤其是电脑高速评卷的今天，更容易失分。
    我省评卷标准：错别字要扣分，一般地说，每字扣1分，扣满3分为止。有的考生为了赶时间，龙飞凤舞，殊不知，这不但要扣书写分，还要扣内容表达分。所以字一定不能潦草马虎，要一笔不苟，四四方方，让阅卷者入眼入脑。还有两点须注意：字数要达要求。字数不够，篇幅太短，导致分数下降，这损失可就大了；语言要通顺，语言不通顺，只能评为四等，就不及格了。
    另外，不少同学误以为“淡化文体”，就是不要文体，致使所写的文章，不伦不类：写议论文不像议论文，不知道提出问题、分析问题、解决问题；写记叙文，时、地、人、事、因、果交代不明不白；写散文线索不明晰，形散神也散。这就让阅卷者伤透脑筋，考生也不可能拿到满意的分数。
    责任心不强更表现为：流失真情、胡编乱造。有些同学，喜欢凭空编造，任意拔高，结果真情流失，充满虚情假意。文章是好是坏一定要说自己的话。我们看到不少高考作文，几乎通篇是转述他人的材料，只在文章结尾说几句属于自己的不痛不痒的话。高考作文内容虚假的情况相当严重，内容严重失实，评分也往往偏低。
    过去有不少考生在作文中编造一个荒诞故事，把一个故事编得离奇古怪，没有幽默感，没有象征意义，有人甚至把很多唯心的宿命的东西，堆砌在考卷上。阅卷老师，从来都提倡作文要规范，从来是把文章的思想性摆在十分重要的位置。不顾规范，自以为创新，实际上是没有责任心的表现。

第二要真情
    有的同学为了显示文采，堆砌辞藻，乱用成语，反被扣分，还不如平平淡淡总是真。堆积华丽的辞藻，没有考生自己对生活的感悟和理解，只空有一个花架子的作文当然很难得高分。当下有的考生为了炫耀自己的文化功底，背诵了不少古诗词，作文时不加选择地堆积进去，一会儿诗经，一会儿李白，一会儿苏东坡，但不知分析论证，更有甚者在考试之前苦背数篇不同类型的“范文”，到时候随便套用，生搬硬套，弄巧成拙，结果被认定为抄袭。有的还追求另类形式，模仿过去高考优卷，做广告、开处方、写古文、写诗歌等，倒不如老老实实采用常规形式。
    中学生在作文中一定要倾吐健康的感情，关注现实、体验生活、思考人生。12岁的于谦写出了《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”小作者以石灰自况，寄托着宁为玉碎、不为瓦全的大无畏精神和高洁情操，诗中洋溢着真情，闪烁着人格的光辉。
    温家宝总理在这次抗灾救灾中说的许多话都成了警句，为什么？就是因为出自真情，所以感人肺腑。如：
    我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！
    哪怕只有百分之一的希望，也要尽百分之一百的努力！
    千方百计要进去，时间越早越好，早一秒钟就可能救活一个人！
    现在第一位的工作是抓紧时间救人，多争取一分一秒的时间就可能多抢救出一个被困者！
    这是一场灾难，你们幸存下来了，就要好好活着，好吗？
    我是温爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救！
    这里，温总理每句话都跳动着情系人民的一颗滚烫的心。这样的语言，真实而不做作，感人至深、催人泪下，正是我们要学习的。
    其实，才华从来不应限于文采，对于一个国家与民族而言，一代人的思想素质与精神厚度，才是最根本的。

第三要有智慧
    智慧，首先，要表现出一位考生对现实的关注、对人生的思考。高考要考查考生的认知水平、思维能力、阅读视野、情感态度、价值取向等，最重要的还是提高自身的认知水平、分析水平及社会关切度，关切诸如关于生命的话题；青少年健康成长，如：感恩、自我认识及其代际特征的话题；尊重自然、敬畏自然的话题；传统文化的继承的话题；社会和谐的话题……
    这些话题都最好有自己的一些思考。关切社会，也是净化你的心灵、提高你的精神境界的一条很好的路径。最近，我们守望着四川大地震的点点滴滴，被一个个细节感动着，但流泪之余、感慨之余，更需要更深的思考。记住这些感人的瞬间还不够，还需要反复玩味其中感人的“点”在哪里，揣摩触动你的原因，挖出其中包裹的核心价值 （历史的、社会的、哲学的甚至是伦理的）。
    坦诚为文、写出自我、主动发现、主动发展，自然地、自由地表达自己是一种智慧。要有思辨的力量，善于感悟也是一种智慧。最重要的是懂得分折，“议如析薪、贵在破理”，就是说，说理，要像劈木头一样，从哪儿下手，劈成几片都要想清楚；一个话题，从哪个角度立意，从几个角度分析，构思时，都要注意。
    论述某种道理，要全面地认识问题，既看事物的这一面，又看它的另一面，既看到正面，也要看到它的反面。为了使自己的文章内容深刻透彻，避免就事论事。如果我们仅仅只是扣住命题做是与非的评价，而没有考虑这一看法与其它事物之间的联系，涵盖面狭窄，内容必然肤浅，也就与深刻透彻相距甚远了。
    事实上，文章写到一定程度，觉得无话可说，如果我们把讨论的话题（或观点）放在发展变化的角度去思考，思路就会迅速打开，这种事物发展的趋向和结果的分析，正是认识深刻透彻的体现。它能使我们的文章充满辩证色彩，获得高分。
    高考作文要展现个性，但不能偏激。好的高考作文是那些体现个性、善于见微知著、有自己见解、能言之成理的文章。但有的人为了标榜自己与众不同，却犯了思想之大忌，如大骂鲁迅、为秦桧翻案、为希特勒鸣冤叫屈等，这是绝对荒谬绝伦的。高考作文的命题一般都要求学生在情感的基础上进行智性和理性的概括，这是因为高考是选拔人才的考试，大学需要的是有理性思维的人。
    善于感悟，感悟生活、感悟生命、感悟大自然是一种智慧。拥有知识的人只能看到一块石头就是一块石头、一粒沙子就是一粒沙子，而拥有智慧的人却能在一块石头里看到风景、在一粒沙子里发现灵魂。

    近几年高考作文虽然降低了审题难度，但考场上仍然有许多人为此而失足。那年高考命题为“诚信”，是诚实守信的意思，可居然有人写成了“诚恳信仰”，还有人写成了“诚恳自信”，也有人写成了“忠诚信念”，更有人写亲情、真情，于是一失足成千古恨。
    为什么会产生这种低级错误呢？主要是因为不少同学写作文时，心浮气躁，急于动笔，匆匆审题，草草构思，信马由缰，脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。对于一些命题作文或给材料作文，千万不要急于动笔，一定要凝神静气，反复推敲试题的题目、题干和所提供的材料以及要求，对试题整体有了全面的认识后方可动笔。
    审题还包括审视命题提示，如提示说：“可以写你的经历、体验、感受、看法、信念，也可以写故事寓言，等等”，这就告诉我们这一次作文既可以“写真”，也可以“虚构”，但许多学生没看清这些要求，限制了自己的思考范围。
    如何审题呢？
一要读透
    对命题材料，必须反复读，甚至一字一句地读。必须用笔划出材料要点，特别是关键词句必须把握住，要悟透意义。有些题目看上去似乎没有深刻的内涵，如1995年高考作文《尝试》，不少考生一看“尝试”二字，就以为是“第一次”，于是写“第一次杀鱼”“第一次打针”之类的事，殊不知“尝试”的内涵是①第一次②有目的③主动的④有意义的。弄不清“尝试”的内涵，当然就写得很肤浅。又如1998年高考试题题目“坚韧——— 我追求的品格”与 “战胜脆弱”二者择其一。表面上看，二者中心相同，“追求坚韧”与“战胜脆弱”无甚不同之处，但仔细推敲就可以发现，“坚韧”往往意味着某种行为的多次；“脆弱”往往意味着某些行为的偶发。有的考生写自己深夜攻克一道数学难题，就名之为“坚韧”，这就是对题意的认识不明。又比如阅读下列材料：“水有水的性格——— 灵动。水的灵动给人以聪慧，然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝。”如果真的读透了以上材料，那就应能明确以下三点：一是词语含义，“灵动”，应解释为“灵活、机敏”，也可引申为 “灵巧”、“灵敏”、“机灵”、“智慧”，甚至还可拓展为 “自由”、“活泼”等；二是句子重点，由“然而”可知，虽然肯定水有给人聪慧的灵动，但强调水常年一色的永恒；三是相互关系，水的灵动与永恒是统一的。水的多变与沉静是辩证的。如果能够明确以上三点，也就真的悟出了材料的含义、吃透了材料的精髓。
二要揣摩
    有些作文的题目或材料很含蓄，所以不能就事论事，必须揣摩话题的题外之意，深挖内涵，正确揭示寓意。如去年我省质检：《读“铁”》，有人写“铁是一种金属，铁对工农业生产有不可估量的作用”，这就没有准确地理解题目的含义。
    对此类题应挖掘题目的言外之意，它常常表现为探求其比喻义、象征义和引申义三个方面。一些作文题目或材料是要取其比喻的意义来进行阐述的。如前年辽宁地区高考作文题为：《今年花胜去年红》一题，以花来比喻我们的事业一年比一年好。如果仅描绘鲜花，那就文不对题了。象征是文学创作的一种表现手法，借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或情感，具有象征意义的题目在审题时不能就事论事，应挖掘它的深义，考虑它象征的现实意义。如《灯》、《路》等题目。还有是引申义，引申就是某词从原义所生出新的意义，而新义与原义有某种相关性。如2005年北京卷以《安》为题，写一篇议论文，“安”可以引申为“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”、“安于”等意思。
    审题有时要全部舍弃题目中已有的因素，而去寻找新的因素，一些用联合结构的形式表达的作文题，往往是这样。例如某校出《荣耻之间》，审题时有人大谈胡锦涛总书记的 “八荣八耻”，其实是离题了，它应阐述这二者之间的关系，或写面对现实生活的一个事件，有所为还是有所不为，这都在荣耻之间等等。审这一类题目首先必须搞清题目中所提到的事或所体现的含义，然后根据此含义进行联想、发挥，切不可牵强附会。
三要想深
    要在读透材料的基础上，深入地去进行思考，拓展开来说，可以由此及彼地去广泛联想，也可以由表及里想象；可以由现在到未来地去仔细琢磨；可以多角度地去认真开拓，也可以多层次去深入挖掘。
    再则，要审清题目所隐含的信息。近年来，供材料作文这种题型，就要求同学从材料中明白材料所蕴含的意义，悟出一个道理。比如1999年北京海淀区出了一个这样的高考作文模拟题：1965年，一个四年级学生主动到西雅图图书馆帮忙，他总是认真地把放错的图书准确地回归原位。后来他因搬家而离开了西雅图，但他仍然要求爸爸开车送自己到西雅图图书馆义务劳动，他说，“如果爸爸不送我，我就走着去”。他，就是后来的电脑奇才比尔·盖茨。
    要求学生阅读这则材料，自选角度，联系实际写一篇议论文。这一个作文怎么写？许多人不假思索，握笔成文，写成了“从小要养成良好的习惯”。显然，没有读懂材料所隐含的信息。其实，这个题目隐含的信息是：成功者的素质——渴求知识、一丝不苟、乐于奉献、持之以恒，而这些素质都是从小养成的。这样一想不但切题，而且整个文章的框架也形成了，这比泛泛地谈习惯要深刻多了。
    实际上，审题的过程也是立意的过程，审题时想得深刻，文章的立意也就深刻了。
    又比如上海一道高考作文试题《杂》，乍看起来，容易得很，但没有深入去想，就会写得很平庸。我们可以这样想：从褒义上说，“杂”以自我的丰富为世界增添亮色，是对单调呆板、机械规整的抗拒，我们应当捍卫“杂”的尊严；就贬义而言：“杂念”以本能的欲念干扰崇高的行为，“杂烩”把混乱的食物当做待客的佳肴，“杂耍”将神圣的事物化为无聊的闹剧……选择规范的议论文，立论驳论均可。运用文艺性体裁，更可以婀娜多姿取胜。
    显然，读透是基础，揣摩与想深是深化。要想写好高考作文，审题这一关要训练好，要养成 “袖手于前、疾书于后”的写作习惯。

刊于2008.5.23海峡导报《学堂》周刊

　　考场作文，善点题和从不点题的，会有很大的得分差距。学会点题，首先要审题，主要是对题目、文体、字数的规定要看清，并严格按要求去做；思考文章的立意、取材乃至布局安排，审题的时候要注意限定性词语和关键词，只有在审好题的前提下才能写出或立意严谨或情感真挚的文章，高考作文应尽量写得醒目、明朗。而点题是使作文醒目、明朗的基本方法和技巧。

　　从性质上分，点题有明点和暗点两种。

　　所谓“明点”，即紧扣标题，直接说明、解释标题的含义。譬如2007广东题《传递》。有考生写《薪尽火传》一文，开始那几句：“人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以万世地传递下去，这便是薪尽火传的意思。传递，是生命最热烈的燃烧。”这里直接点明“薪尽火传”四字的深刻含义。

　　所谓“暗点”，则指在词句上与标题没有直接的联系，只是在意义上比较含蓄地点出题意。譬如2007福建题《季节》有考生在作文中审视中日的历史与现实，提出国家之间和平共处殷殷期待，彰显脱俗大气。文中说：“中国是个爱好和平的国家，日本也深受战争之害，只有面对历史，相互尊重，两国就会走上花繁香溢的春天，让亚洲人民沐浴和煦春风。”揭示出文题的含义，说明了作者扣紧“季节”的意旨。

　　从形式上分，点题有篇首、篇中、篇末和通篇点题四种方式。

　　篇首点题 亦即开门见山点题法。如2007广东题《传递》，有考生写《爱在家中传》一文，就是在文首点明了 “我有一个幸福的小家，爸爸妈妈爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。”开宗明义，点明 “家”、“爱”、“传递”引出下文，为整篇文章定下基调。

　　篇中点题 也是一种作文常用的点题方法。就是在文章叙述或论说的过程中，以简洁精练的语句，恰如其分地点出文题所蕴含的深意，加强文章内容与标题之间的联系。如广东一考生在《传递中发展》一文中写奥运精神时这样写：“奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展为一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代科学体系。在一站一站的传递中，从一个岛国的国民运动会发展成了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日……”点出了材料（奥运）与文题（传递、发展）之间的联系。

　　篇末点题 此法也比较常见。就是在文章的主题已经得到充分表现的基础上，再加上点题之笔，不但可以使读者更准确地把握中心思想，而且也可以在结构上起到收束全文的作用。如《爱在家中传》，以“醒来发现梦中很美好，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在一个祖国的大家中传。”作结，鲜明地揭示了作文的题意。

　　通篇点题 如2007全国卷 《面对挫折》，有一考生开篇便点题 “面对挫折，应无所畏惧，愈挫愈勇。”中间、结尾又多次点题，直抒胸臆。再举鲁迅、司马迁的例子时，这样议论：“若不是司马迁面对挫折愈挫愈勇，怎会有惊世的 《史记》？若不是鲁迅面对挫折愈挫愈勇，又怎么会有《呐喊》《彷徨》？”结尾又写道：不要害怕，面对挫折，愈挫愈勇，走向成功。通篇反复点题，深化主题，而且几次点题，前后呼应，使全文结构紧凑，浑然天成。

　作文是什么？是生命的跳动！是每个人对自己生命的抚摩。无沦是遐思、对话、倾诉，还是喃喃自语、沉醉欣喜、自责反思……都是心的律动、思维的智慧、情感的智慧、心灵的智慧。因而，感情真挚非常重要。

　2007高考结束后，江苏省有篇被 “打捞”出水的高考作文《怀想天空》引起了广泛关注，因为这篇作文叙的是考前真事，抒的是真情实感，所以被阅卷组长何永康教授从最初的36分提高到了最后的54分。

    这是一篇怎样的“真情文”呢？

    这篇作文，其中这样写：

    6月5日早晨，我爸起得很早，四点多钟就起了。他临下地时告诉我说：“你再睡会吧！六点钟起来做饭，然后洗洗衣服，八点钟到地里给我送饭。”我睡醒后，拿起表一看：5∶50。大概在学校里起早起惯了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在铁盆里。然后，我进入厨房做饭。

    我做好饭，洗好衣服，又把汤盛到饭盆里，拿了5个馍，一齐放到篮子里。我赶紧吃过饭。碗都没涮，便骑车下地了。

    当我到地里时，父亲已割了七八垄了。他脸上很多汗珠，衣服湿透了。他说：“你来，吃过了吗？我割光这一垄，再吃……”

    大概四五分钟吧，他割光了。他从篮子里拿出饭盆、馍头，边吃边说：“孩子，你爸没本事，明天到县城后好好休息！后天好好考，别紧张……”

    我在烈日下割了五个多小时麦子。回到家，我没有吃饭。洗了个澡，就睡了。现在，我在考场上做题。室内很凉快。当考试结束后，我要在烈日下站两小时，来感受那种烈日当空的滋味。

    负责江苏高考作文阅卷工作已经30年的何永康教授说：“在如今的孩子都不太懂感恩的情况下，已经很少见到有儿子这样来感激当农民的父亲，高考作文中还没有人用过这种笔墨。”

    此文不搞华彩炫目的“集锦”，不玩深沉，它真实、本色、真情、纯净。

    它又能给我们什么启示呢？

    这篇《怀想天空》体现了一种导向：反对“追求华美、堆砌词藻”的不良文风。要写好高考作文，一定要“做质朴人，写真情文”。

    如果你要打动人，你就要说真话，你的作文一定是原创的、诚实的、真挚的。让自己心中的秘密，生命中的经历，心灵的感受充分地展示出来，这要比那些矫情的、言不由衷的、模仿抄袭的不知好多少倍！

    考场中一定要相信自己应比人们想象的更坦诚、更有洞见、更敏感、更有能力。那一切都好办了。

高考作文往何处去？

福州三中 王立根

任何作文题都涉及一个价值取向的问题。高考作文倍受社会关注，更要注意价值取向的意义，它关系到教育的精神追求，不能误导学生为了创新而猎奇逐异，为了出名而哗众取宠。我们应当引导学生关注现实人生，参与社会变革，表达真情实感，张扬理想主义。倡导说真话，抒真情；倡导学生从自己熟悉的身边取材；表达健康朴素清新的思想情感。

近年来，各地高考作文的开放性，有利于引导学生开拓视野，大胆联想。但高考作文出现了严重的浮华的文风：在苍白的肤浅的浮躁的思考下，用比喻掩饰了对对象的正面思考，用排比遮盖着对问题的细致分析，文体单一化的趋势明显。记叙文的数量很少，规范的议论文的数量也相当少，“文化散文”一类的作文则大行其道。高考一过，这样的“优秀范文”大量充斥在报刊杂志上。让人吃惊。

马克思在致恩格斯的信中曾严厉谴责法国诗人沙多勃里盎，说他用“虚伪的深刻、谄媚的夸张、感情的卖俏、杂色的光彩、语言的修饰、戏剧式的表演、壮丽的形态来哗众取宠，媚悦于世。”可当今的高考作文却仍然津津乐道这种“人工的技巧”，凡是有文字技巧的作文，准能得高分，反之平实、朴素，有真情实感的作文却屈居其下。打开五花八门的高考优秀作文选，入选的文章，大多文字花哨，但往往失去了精髓——真情、质朴和平实。

在此误导下，于是学生们误以为要写文章就应那样——构思精巧、语言生动。他们追求的不是通顺明白，而是巧妙生动，因而除了个别学生发挥文学创作才能，余下的则失去了“话语权”。

问题出在哪里？出在我们的高考命题。其要害是“文艺性”对“实用性”的冲击。一味追求美文嘉言、一味追求单纯的技巧。我们的命题总要求学生善于把生活和理想——人的愿望，组织成为一幅幅动人的艺术画面。如 “一叶、一枝、一世界”、 “对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外” “山的沉稳和水的灵动”、“凤头、猪肚、豹尾”、 “生有所息／生无所息” 和今年的 “怀想天空”， “行走在消逝中” 、“诗意的生活”、“心中一泓秋水”、“提篮春光看妈妈”、“时间不会使记忆风化”等等，这种太过诗化的题目，只能让诗人、文学家去写，对中学生有何意义？更有甚者，要求中学生在高考作文中以整个篇幅去评论“细雨湿衣看不见，闲花落地细无声”的诗句，这几近苛求，这一句被清人方东树称为“卓然名句，千载不朽”（《昭昧詹言》）的古诗，其中意蕴，有多少文人墨客都说不清道不明，我们的中学生能说得清吗？这种古典文学评论能力，难道是每一位中学生所必需具备的素养吗？

中学生作文目的不在于表现其文艺性，而在于其实用性。一说起作文的实用性，有许多人总把它纳入应用写作的狭小范围，以为调查报告、公文、书信、演讲稿、读书笔记、商业广告、会议记录等等才是实用性，这种看法是很片面的。

实用文不等于应用文，实用文是相对文艺文而言的。文艺文是形象地反映客观现实的语言艺术，是一定的社会生活经过作家头脑加工制作后的产物，它是复杂的艰巨的创造性劳动。而实用文则是一种在生活和学习中常常用得着的基础工具。它不要求刻画形象、塑造形象，它只要求表情达意。从文体方面说，一般的记叙文、说明文和简单的议论文都应是实用文；从对文章的要求来说，应该强调的是准确性，不要过分地强调生动性；从语言方面说，提倡平实、朴素。

文以达意，我手里写的，就是我心里想的、口里说的。实用文是学习、工作、生活的一种工具，它的目的并非仅仅是为了学生日后的工作和学习，也是为了目前的学习、生活，为了目前的思想交流。因而实用文的范围比应用文要大得多。

早在五四期间，刘半农在《应用文之教授》一文中就对作文缺乏实用性进行了尖锐的批评，他指出：“现在学校中的生徒，往往有读书数年，能做‘今夫’、‘且夫’，或‘天下者天下人之天下也’的滥调文章，而不能写通畅之家信，看普通之报纸杂志文章者”，“现在社会上，有许多似通非通一知半解学校毕业生：学实业的，往往不能译书；学法政的，往往不能草公事；学商业的，往往不能订合同，写书信，却能作些非驴非马的小说诗词，在报纸杂志上出丑。”他提出：“只求在短时期内，使学生人人能看通人应看之书，及其职业上所看之书；人人能作通人应作之文，及其职业上所必作之文。更作一最简括之语曰，‘实事求是’。”

我们的学生要写什么样的作文才算合格？叶圣陶先生指出；“语文课令学生练习作文，唯求其能将所知之事物，所思之意念，以书面语言写出之，确切明白，无误无赘。此是毕生所需用，非学好不可．至于吟诗作歌，撰写小说戏剧，学生苟有兴为之，教师亦宜予以鼓励，然非语文课之学习标的也。”“在中学阶段，语文课教学生作文，并不希望学生从事创作。文艺创作不是人人必须办到的，写作关却是人人必须通过的。”纵观这几年高考作文题，有的显然谨记这一宝贵的教诲的。好的高考作文题目应不搞绕弯弯，直白质朴；不要在耍弄一些浅表的文辞，应多一些实际的思考交流。2006年上海的《我想握着您的手》、北京的《北京的符号》、四川的《问》、辽宁的《肩膀》以及今年的《必须跨过这道坎》、《酸甜苦辣说高考》《传递》《有句话常挂在嘴边》等等，题目干净、朴实，容易让学生心灵活跃起来，一下子进入写作状态、概括、提炼、联想、想象、情智交融，因为它遵重和理解考生的多元角色，既可以引起他们类似的联想，又包含着某种生活哲理，因而不管是谁，只要有相似的经历，只要在某种特定的情境中对这种生活现象或规律确有感受，就能饱含情感下笔端。

我们的高考作文要让每一个考生，我手写我口，我口表我心，所谓“在心为志，发言为诗”，“情动于衷，而形于言”，高考作文应是他们直陈内心、一个大声说话并展示自己的机会，并通过高考作文诚邀青年学生写下并与我们分享他们的思想、观念、感情和渴望，而不是逼迫他们无病呻吟，“为赋新诗强说愁”，唯此，高考作文才能走上坦途！